Liturgi Ilahi


Liturgi Ilahi

Apa Tujuan Liturgi Ilahi?

Transformasi anggur, air dan roti menjadi Tubuh dan Darah Ilahi Kristus; untuk pengudusan umat beriman, yang menerima pengampunan dosa dan warisan kerajaan surga. (St.Cabasilas)

Liturgi Ilahi adalah bersatunya Kerajaan surga dengan kehidupan duniawi. Gereja surga, Gereja pemenang, dan gereja di bumi ini, Gereja Militan, bergabung dalam perayaan besar ini untuk memuliakan Allah dan menyatu denganNya.

Kita datang ke ibadah ini untuk diubahkan melalui mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus. Ini sama dengan mengatakan kita mengambil bagian dalam kemanusiaan dan Keilahian Yesus Kristus. Perjamuan Kudus dan Liturgi Ilahi tidak dapat dipisahkan. Karena ini merupakan yang terbesar dari semua misteri Ilahi. Semua harus datang dan siap untuk mengambil bagian dalam Benda-Benda Anugerah Suci.

Menyatunya Surga dan Bumi.

Liturgi Ilahi adalah Ibadah yang luhur dari keindahan dan keagungannya yang membangkitkan kekaguman pada Sang Pencipta dan Tuhan kita. Kita harus memasuki bagian tengah Gereja dengan penuh hormat dan kerendahan hati, karena kita sedang mendekati Surga di bumi, tempat di mana Surga dan bumi benar-benar menyatu selama Liturgi.

Sebelum Kekristenan Orthodoks menyebar ke tempat yang sekarang disebut Rusia, Pangeran Vladimir dari Kiev (sekarang Ukraina) mengirim utusan ke Konstantinopel (Kemudian ibu kota Kekaisaran Romawi dan pusat Kekristenan) untuk mencari agama baru bagi rakyatnya. Ketika mereka ikut serta dan mengalami Liturgi Ilahi di Katedral Hagia Sophia, inilah yang mereka laporkan.

Kami tidak tahu apakah kami berada di surga atau di bumi. Karena di bumi tidak ada kemegahan atau keindahan seperti itu, dan kami bingung bagaimana menggambarkannya. Kami hanya tahu bahwa Allah berdiam di sana di antara manusia dan ibadah mereka lebih daripada upacara bangsa lain. Karena kita tidak bisa melupakan keindahannya.

Laporan dari utusan Vladimir tahun 987

St. Yohanes Krisostomos (Patriark Konstantinopel bertahun-tahun sebelumnya) berkata:

Setiap kali dilakukan liturgi korban yang mengagumkan ini, yang merupakan gambaran yang jelas dari realitas surgawi, kita harus membayangkan bahwa kita berada di surga.

St. Yohanes Krisostomos, Homili 15, bab 20

Apa Arti Kata Liturgi?

Kata Liturgi berasal dari kata Yunani kuno leitos (orang) dan erogon (pekerjaan), Secara harfiah berarti pekerjaan umat. Kata ini awalnya digunakan untuk merujuk pada layanan yang diberikan kepada negara oleh warga negara untuk perbaikan barang publik. Kita dapat menganggap Liturgi ilahi sebagai pekerjaan umum untuk kepentingan umat sehingga umat Allah dipelihara oleh-Nya. Saat kita berpartisipasi dalam ibadah ini, kita melayani Allah melalui karya kita dalam Liturgi Ilahi.

Apa yang bukan dari Liturgi.

• Liturgi bukanlah produksi, tontonan, atau pertunjukan teater.

• Liturgi bukanlah upacara peringatan untuk pendiri yang meninggal.

Lalu Apa itu Liturgi itu.

• Liturgi adalah tentang datang bersama untuk bergabung dengan Allah, menyembah dan berterima kasih kepadaNya atas semua yang Allah berikan kepada kita dan kemudian Allah menawarkan kita kembali pada Perjamuan Kudus, Darah dan Tubuh Tuhan Yesus Kristus yang sebenarnya. Ini adalah berkumpulnya tubuh Kristus, komunitas orang percaya, seluruh kawan sekerja dalam kerajaan Allah untuk memuji dan memuliakan Allah.

• Liturgi adalah partisipasi penuh dalam persekutuan dengan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus sebagai Allah yang Hidup.

• Liturgi adalah pendahuluan dari Kerajaan Allah di mana kita bergabung dengan para Malaikat dan semua orang kudus dalam pujian dan penyembahan.

Siapa Para Peserta Liturgi?

Klerus: Uskup, Imam/ Presbiter dan Diakon

Entah seorang Uskup yang ditunjuk atau seorang imam, dapat memprakarsai dan memimpin Liturgi ini. Mungkin ada seorang diaken untuk membantu imam atau Uskup yang bertugas. Ada juga orang yang ditunjuk untuk melayani altar sebagai pelayan altar.

Awam: Semua orang yang telah dibaptis dan dibaptis, yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus dan Gereja yang Dia dirikan.

Liturgi tidak dapat dirayakan tanpa kaum awam. Umat beriman adalah bagian terpenting dari Ibadah Liturgi. Mereka semua adalah rekan sekerja dalam Kristus. Tuhan memberi tahu kita bahwa ketika dua orang atau lebih berkumpul, Dia ada di tengah-tengah kita. Orang-orang terlibat dalam nyanyian dan kidungan. Penting bagi setiap orang untuk berpartisipasi dalam bernyanyi dan tidak hanya datang untuk mendengarkan paduan suara dan pelantun secara pasif. Liturgi adalah karya umat bersama.

Kapan Itu Liturgi itu muncul?

Dalam bentuknya yang paling mendasar, itu ditetapkan pada Perjamuan Terakhir antara para rasul dan Yesus Kristus.

"Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, dan memberkatinya, dan memecahkannya, dan memberikannya kepada para murid, dan berkata, Ambillah, makanlah inilah tubuhKu. Dan Dia mengambil cawan itu, dan mengucap syukur, dan memberikannya kepada mereka dan berkata, Minumlah darinya kamu semua; karena ini adalah darahKu dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."

Garis besar Liturgi saat ini dapat ditemukan dalam dokumen abad kedua. Bentuk Liturgi saat ini dapat ditelusuri kembali ke abad keempat.

Urutan Liturgi Ilahi

A.   Persiapan

1.       Proskomidi

Proskomidi adalah Ibadah di mana anggur dan roti disiapkan untuk dibawa ke altar nantinya saat Arak-aralkanAgung.

2.      Pemakaian Jubah.

Sebelum dimulainya Liturgi Ilahi, para klerus akan dengan penuh doa mengenakan jubah yang hanya digunakan selama ibadah.

B.   Liturgi Katekumen/ Liturgi Sabda

1.       Terberkatilah Kerajaan Sang Bapa, Sang Putra serta Sang Roh Kudus

Imam memulai Liturgi dengan mengatakan, "Terberkatilah Kerajaan Surga", mengangkat kitab Injil dan membuat tanda salib.

2.      Doa Litani Perdamaian.

Litani Damai adalah rangkaian doa yang dipimpin oleh Diakon atau Imam yang dimulai dengan, "Dalam Damai Sejahtera marilah kita berdoa kepada Tuhan...".

3.      Kidung Antifon.

Saat Litani selesai, dua Kidung dinyanyikan, satu untuk Sang Theotokos dan satu lagi untuk Sang Kristus.

4.      Arak-arakan Kecil

Arak-arakan Kecil adalah saat dimana kitab Injil dibawa dalam prosesi dan diletakkan di Altar.

5.      Kidung Trisagion

Tiga Kali Kidung Suci dinyanyikan: "Allah Maha Kudus, Sang Kuasa Maha Kudus, Sang Baka Maha Kudus."

6.      Pembacaan Epistel, Injil dan Khotbah

Ada bacaan dari surat-surat para Rasul dan dari Injil yang berisi Kabar Baik tentang kehidupan Yesus. Ini adalah pelajaran untuk mengajar dan menginspirasi dengan berita tentang kasih Allah bagi kita.

C.   Liturgi Umat Beriman

1.       Kidung Kerubim.

Bagian pertama dari Kidung Kerubim dinyanyikan sementara Imam mendupai umat beriman.

2.      Arak-arakan Agung.

Prosesi khusyuk di mana roti dan anggur yang disiapkan secara khusus (lihat Proskomidi) dibawa ruang utama gereja kemudian dibawa dan diletakkan di atas altar. Kidung Kerubim kemudian diselesaikan.

3.      Litani Permohonan.

Diakon atau Imam memimpin semua dalam doa saat kita mengkonsekrasi/ menguduskan Benda-Benda Anugerah. Mereka mulai dengan, "Mari kita lengkapi doa kita kepada Tuhan ..."

4.      Pembacaan Syahadat/ Pengakuan Iman

Pengakuan Iman adalah pernyataan iman yang kita akui bersama sebelum mengkonsekrasi Benda-Benda Anugerah.

5.      Anaphora, Konsekrasi dan Epiklesis.

Ini adalah bagian paling suci dari Liturgi di mana doa dipersembahkan agar Roh Kudus mengubah anggur dan roti menjadi Tubuh dan Darah Tuhan kita Yesus Kristus yang sebenarnya.

6.      Doa Bapa Kami.

Kita melafalkan doa yang Yesus ajarkan kepada kita ketika para murid bertanya kepadanya bagaimana mereka harus berdoa."

7.      Menerima Perjamuan Kudus.

Ini adalah waktu untuk membaca doa Komuni dan mempersiapkan diri untuk menerima Komuni sementara Kidung komuni dinyanyikan. Imam sedang mempersiapkan Benda-Benda Anugerah untuk dibagikan. Para Klerus menerima Benda-Benda Anugerah Kudus lehih dahulu dan kemudian Komuni dipersembahkan kepada umat beriman dari Cawan Suci dengan sendok.

8.     Litani Pengucapan Syukur

Doa dan Kidung ucapan syukur dipersembahkan.

9.     Pembubaran

Doa dipanjatkan meminta kita untuk pergi dengan damai.

Penjelasan Liturgi Ilahi ini diterjemahkan dari :

https://www.orthodoxprayer.org/Divine_Liturgy/Divine%20Liturgy-Order%20of%20Service.html

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENGGEREJAAN IBU DAN ANAK SETELAH 40 HARI

Gambar
  PENGGEREJAAN IBU DAN ANAK SETELAH 40 HARI Di Gereja Orthodoks Timur, kita menyambut kembali seorang perempuan dan bayinya yang baru lahir ke gereja pada hari ke-40 setelah kelahiran. Seringkali hal ini terjadi tepat sebelum anak tersebut dibaptis ke dalam Gereja, tetapi tidak selalu, tergantung pada keadaan. Selama ibadah ibu dan anak, pastor akan memanjatkan doa-doa tertentu untuk sang ibu dan doa-doa lainnya untuk bayinya. Apa yang sebenarnya terjadi selama ibadah singkat namun penuh sukacita ini? Kami akan membahas pertanyaan itu dalam tulisan ini! APA ITU PENGGEREJAAN? Gereja Ortodoks menyisihkan masa suci selama 40 hari bagi seorang ibu untuk memulihkan diri setelah kelahiran anaknya. Selama masa ini, ia merawat dan menjalin ikatan dengan anaknya, sementara suami dan orang-orang terkasih lainnya merawatnya. Bahkan dalam kasus-kasus memilukan di mana anak tersebut tidak selamat, Gereja tetap menasihati perempuan tersebut untuk tetap tinggal di rumah guna memulihkan diri...
Baca selengkapnya

Tradisi Koliva dalam Kekristenan Ortodoks

Gambar
Tradisi Koliva dalam Kekristenan Ortodoks Salah satu tradisi tertua Gereja Ortodoks Tradisi koliva adalah salah satu tradisi tertua di Gereja Ortodoks. Hidangan ini disajikan terutama selama ibadah peringatan Panikhida dan Sabtu Para Jiwa, untuk memberikan persembahan dan menghormati kenangan bagi yang telah meninggal. Tradisi ini telah dilestarikan, dengan sedikit variasi, sejak zaman Yunani kuno dan masa awal Kekristenan. Koliva dikaitkan dengan harapan akan kebangkitan dan menghormati kenangan orang yang telah meninggal. Di bawah ini, kami akan membahas asal-usul sejarah, simbolisme, dan proses pembuatan koliva. Asal usul Tradisi ini berakar pada praktik keagamaan Yunani dan Romawi kuno. Pada zaman dahulu, gandum, sebagai salah satu komoditas terpenting bagi manusia, sering dipersembahkan kepada para dewa. Melalui tradisi Kristen, gandum memperoleh simbolisme baru dan ditransfusikan dengan makna theologis yang mendalam. Tradisi ini diintegrasikan ke dalam praktik ibadah Ortodoks dan...
Baca selengkapnya

MENGAPA ORANG YANG MENINGGAL DIPERINGAT PADA HARI SABTU?

Gambar
MENGAPA ORANG YANG MENINGGAL DIPERINGAT PADA HARI SABTU? H ari Sabtu untuk mengenang orang yang meninggal disebut Sabtu Para Leluhur (peringatan universal pertama pada Hari Sabtu Selamat Tinggal Daging (Meatfare), Sabtu kedua, ketiga, dan keempat Prapaskah Agung, Sabtu Tritunggal Mahakudus (Sabtu Pentakosta), dan Sabtu St. Demetrius). Mengapa hari-hari ini dirayakan secara khusus pada hari Sabtu? Apa akar sejarah dari tradisi ini? Tidak semuanya ditetapkan pada waktu yang sama.   Allah memberkati hari ketujuh dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan yang telah dimulai-Nya (Kej. 2:3). Hari Sabtu (Sabat) bagi orang Yahudi adalah hari istirahat yang bersifat hari raya. Kebangkitan Kristus menandai dimulainya Israel baru: bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang...
Baca selengkapnya